Monumento conecta la crucifixión de Jesús con el sufrimiento del Holocausto

Un monumento único instalado cerca del infame campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau honra la memoria de los seis millones de judíos asesinados durante el Holocausto, que ocurrió hace 75 años.

El monumento llamado “Fuente de las Lágrimas” se encuentra a la vista del famoso campo de exterminio, y combina el sufrimiento de millones con la búsqueda del Mesías.

“Es un lugar para recordar lo que sucedió en Auschwitz-Birkenau, aquí en el Holocausto”, dijo Karen Forth, una guía turística en la “Fuente de las Lágrimas”.

“También es un lugar para el diálogo, para preguntas, un lugar para pensar sobre el sufrimiento del Holocausto, especialmente del pueblo judío desde una perspectiva diferente”.

Creada por el artista israelí Rick Wienecke, la exposición incluye sus propias preguntas en su búsqueda de Dios.

“Conecta el sufrimiento del Holocausto con el sufrimiento del Mesías judío, Yeshua HaMashiach. Y el artista Rick Wienecke está haciendo la pregunta, ‘¿Hay alguna conexión entre su sufrimiento y el sufrimiento del pueblo judío?'”

La escultura es una réplica del original en la casa del artista en Israel. Cuando los visitantes entran al monumento conmemorativo de Polonia, ven un oscuro y sinuoso Salón de Preguntas que presenta la historia de Wienecke detrás de la fuente.

“No fue fácil reunir a la Shoah y el sufrimiento de la crucifixión de Jesús en una sola exhibición”, dijo Forth. “Especialmente porque son los dos temas más difíciles para el pueblo judío”.

La primera pregunta de Wienecke es: “¿La oración comienza a expresarse en el momento en que la toca una lágrima? Y se puede ver la pequeña lágrima que baja y la semilla es tocada por una lágrima”, explicó el guía turístico, describiendo la imagen.

Wienecke, que no es judío, pregunta cómo puede combinar la crucifixión y el Holocausto. En la Biblia, Dios le dice a su pueblo que recuerde, pero Wienecke le preguntó cómo podía crear un monumento a algo que no recuerda personalmente. La respuesta que él cree que Dios le dio viene en el último panel.

“Pero lo hago. Recuerdo a cada hombre, cada niño, cada mujer. Recuerdo cada vagón, cada fosa de tren, cada cámara de gas, cada oración, cada grito, cada lágrima. Lo recuerdo “, dijo Forth, relatando la respuesta que recibió Wienecke.

El nombre de la escultura se basa en Jeremías 9: “Oh, si mi cabeza fuera un manantial de agua y mis ojos una fuente de lágrimas”.

La pieza de Wienecke comienza comparando los guetos nazis con el Jardín de Getsemaní.

“El sufrimiento ya era muy intenso en el gueto”, explicó Forth. “Fue el comienzo del sufrimiento o el momento anterior”.

El viaje continúa dentro de la sala principal de la Fuente de las Lágrimas.

“La Fuente de las Lágrimas en sí y el viaje continúa desde el momento anterior a la crucifixión antes de los campamentos hasta el campamento y la crucifixión misma”, dijo Forth.

Siete paneles muestran las siete últimas declaraciones que Jesús habló en la cruz con una escultura de bronce de tamaño natural de un sobreviviente del campo de concentración.

“Él representa a un sobreviviente, alguien que sobrevivió y eso es importante”, señaló Forth. Los paneles se dividen en seis pilares “para recordar los seis millones, seis por los seis millones, con agua que fluye hacia abajo, lo que representa las lágrimas, el grito de Jeremías”.

Las últimas siete declaraciones o palabras de Jesús en la cruz fueron: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34); “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43); “Jesús le dijo a su madre: ‘Mujer, este es tu hijo’. Luego le dijo al discípulo: ‘esta es tu madre'” (Juan 19: 26-27); “Dios mío, Dios mío, ¿por qué has abandonado? ¿yo? “(Mateo 27:46, Marcos 15:34);” Tengo sed “(Juan 19:28);” Cuando Jesús recibió el vino, dijo: “está terminado” e inclinó la cabeza y entregó sobre el espíritu “(Juan 19:30); y” Jesús gritó en voz alta: ‘Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu’ “(Lucas 23:46).

Forth dice que cada panel es en realidad un diálogo con el Holocausto. También es una invitación a los espectadores a reflexionar si hay alguna conexión entre la cruz y el Holocausto.

Fuente: Mundo Cristiano

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